Biblioteca Parlamentaria
Dr. Justo Arosemena
Catálogo en línea

Historia del pensamiento / José María Valverde.

By: Valverde, José MaríaMaterial type: TextTextPublisher: Barcelona : Orbis, 1983Description: 4 t. : il. ; 30 cmISBN: 84-7530-355-2Subject(s): Freud, Sigmund, 1856-1939 | Newton, Isaac, 1643-1727 | Galilei, Galileo, 1564-1642 | Descartes, René, 1596-1650 | Platón, 428-347 A.C | Aristóteles, 384-322 | Erasmo, 1468-1536 | Lutero, Martín, 1483-1546 | Nietzsche, Friedrich, 1844-1900 | Existencialismo | Empirismo | Razón | Fe | Racionalismo | Idealismo | Humanismo -- historia | Renacimiento | Epicureísmo | Estoicismo | Helenismo | Cristianismo | Platonismo | Filosofía -- historia | Pensamiento -- historia | Francia -- historia -- revolución, 1789-1799DDC classification: 153
Contents:
t. 1: los orígenes del pensamiento, fasc. 1: vida y muerte de las ideas. Antes de Grecia: el pensamiento arcaico. Una vieja tierra para unas nuevas ideas; fasc. 2: la ciudad estado y el pensar filosófico. Del mito al logos, los albores de la filosofía; fasc. 3: el asambro ante la naturaleza: 1. el pensamiento en Jonia. 2. el número, clave del mundo; fasc. 4: pluralidad móvil contra unidad inmóvil: Heráclito y Parménides; fasc. 6: el hombre como tema central y las ideas como palabras: los Sofistas; fasc. 8: Platón, discípilos de un gran maestro y maestro de un gran discípulo; fasc. 9, 11: Platón, filósofo de las ideas; fasc. 12-14: Aristóteles, el paso definitivo en el proceso de abstracción; fasc. 15-16: ciencia e historia en Grecia. El pensamiento helenístico; fasc. 17: el estoicismo, su evolución y sus aportaciones; fasc. 18: el epicureísmo, en busca de la felicidad; fasc. 19: la ciencia helenística, los alejandrinos y el museo; fasc. 20: la mente romana: el derecho; fasc. 21: el cristianismo y la historia de las ideas; fasc. 22: San Agustín, entre dos mundos; fasc. 23: el pensamiento medieval. La escolástica; t. 2: del renacimiento a la ilustración fasc. 26: la mente renacimiento. El marco histórico del renacimiento; fasc. 27: el hombre renacentista y el humanismo. Mentalidad social, económica y política del renacimiento; fasc. 28: las utopías. La mente estética del renacimiento; fasc. 29: la revolución de Copérnico. El humanismo; fasc. 30: humansimo. Nicolás de Cusa, una docta ignorancia; fasc. 32: reforma y contrarreforma. Los antecedentes de la reforma; fasc. 33: Erasmo de Rotterdam, el humanista que quiso reformar el cristianismo; fasc. 34: el luteranismo como idea. Martín Lutero, hacia la salvación por la fe; fasc. 35: el calvinismo como idea. La contrarreforma como idea. Fin de la escolástica y nuevo escepticismo; fasc. 36: la razón unificadora frente a la dispersión de una época. La ciencia nueva; fasc. 37: Kepler y Galileo, la constitución de la ciencia moderna; fasc. 38: Descartes, el filósofo de la duda metódica; fasc. 39: René Descartes, en los comienzos del racionalismo; fasc. 40: Pascal, una caña pensante; fasc. 41: Malebranche, un idealismo anticipado. Malebranche, la moderna unión razón y fe. El ocasionalismo; fasc. 42: Spinoza, un dios todo razón. Spinoza, la filosofía de la libertad; fasc. 43: Leibniz: el reloj divino. Leibniz, el que no cree en nada; fasc. 44: la idea del arte como normativa: el academicismo. Ideas sociales y políticas en el siglo XVII: del absolutismo al contrato; fasc. 45: Thomas Hobbes, por el contrato hacia el Leviatán. John Locke, entre la filosofía y la política; fasc. 46: la ilustración. El siglo de las luces. El siglo de Newton?; fasc. 47: continuación del pensamiento inglés: el Gentleman filósofo. Berkeley: la superfluidad de la materia. El extremo del empirismo británico: Hume; fasc. 49: hacia una economía libre. Hacia la primacía del corazón: Diderot; fasc. 50: hacia la primacía del corazón: Diderot. Rousseau, al final de la ilustración; fasc. 51: Rousseau, filósofo de la naturaleza humana; t. 3: Alemania toma la palabra, fasc. 52: Alemania toma la palabra. La Aufklärung; fasc. 54: Johann Joachin Winckelmann, filósofo del arte; fasc. 55: Kant; fasc. 56: Kant una filosofía crítica. la revolución francesa y las ideas; fasc. 57: Edmund Burke, teórico del conservadurismo. Condorcet, el último philosophe; fasc. 58: Alemania: de la tempestad y empuje al clasicismo goethiano. Herder: la lengua como expresión del pueblo; fasc. 59: Herder: inspirador del Sturm und Drang. Goethe: del irracionalismo al orden burgués; fasc. 60: Goethe: del irracionalismo al orden burgués. Schiller: arte y libertad; fasc. 61: idealismo y romanticismo. Hölderlin: el poeta-filósofo; fasc. 62: Fichte: los arcanos del lenguaje idealista. Fichte, un filósofo semidesconocido; fasc. 63: Schelling, el estilo romántico en el pensar. Schelling, el Proteo del idealismo; fasc. 64: Alexander von Homboldt, un sabio universal. La conciencia literaria en el romanticismo alemán; fasc. 65-66: la conciencia literaria en el romanticismo alemán. Hegel: una filosofía de la totalidad; fasc. 67: Hegel y el hegelianismo; fasc. 68: la conciencia literaria en el romanticismo inglés y francés. El apogeo del liberalismo económico; fasc. 69: Adam Smith o el liberalismo optimista; fasc. 70: el apogeo del liberalismo económico; fasc. 71: Saint-Simon, o el progreso como realización de la utopía; fasc. 72: Fourier y la República de armonía. Proudhon, utópico o anarquista?; fasc. 74-75: Kierkegaard o la existencia individual; t. 4: los tiempos modernos, fasc. 76: pensamiento y revolución: Comte, Feuerbach. Auguste Comte: orden y progreso; fasc. 77: Feuerbach, el desvelador de la alienación religiosa. Marx; fasc. 78-79: Marx. Marx, historia y presente; fasc. 80: Marx; fasc. 81: Charles Darwin, el viajero del Beagle. Herbert Spencer, filósofos de la evolución; fasc. 82: paradigmas científicos en el siglo XIX. El liberalismo decimonónico francés; fasc. 83: Alexis de Tocqueville, un conservador liberal. Nietzsche: una nueva exigencia para el pensamiento; fasc. 84: Nietzsche: una nueva exigencia para el pensamiento. Nietzsche: un controvertido filósofo; fasc. 85: Nietzsche: una nueva exigencia para el pensamiento. Después de Babel; fasc. 86: después de Babel. Russell: verdad, falsedad y sin sentido. Gottlob Frege, lógico doctrinario; fasc. 87: Russell: la misión suprema del filósofo. El sociologismo; fasc. 88: Durkheim, sociólogo del saber. Max Weber: el espíritu del capitalismo; fasc. 89: Karl Popper, crítico del positivismo lógico. Wittgenstein, más allá de los límites; fasc. 90: la filosofía del lenguaje ordinario. Freud; fasc. 91: Freud. Después y aparte de Freud. Reich. Jung. Bergson; fasc. 92: Henri Bergson: por la vía de la intuición. Husserl: la visión de la esencial; fasc. 93: pragmatismo. Neokantismo. Dilthey: las visiones del mundo; fasc. 94: Neoidealismo en la historia. Croce. Algunos pensadores españoles del siglo XX. Unamuno; fasc. 95: algunos pensadores españoles del siglo XX; fasc. 96: existencialismo. Heidegger. Sartre; fasc. 97: algunos desarrollos del pensamiento cristiano. Teilhard de Chardin. El pensamiento marxista en el siglo XX. György Lukács; fasc. 98: Antonio Gramsci: la verdad es siempre revolucionaria. Althusser. Marcuse. Horkheimer
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CGE 153.42 V215 (Browse shelf) Available 100113694

t. 1: fascículo 1-7, 8-9, 11-23; t. 2: fascículo 26-30, 32-47, 49-51; t. 3: fascículo 52, 54-72, 74-75; t. 4: fascículo 76-98.

t. 1: los orígenes del pensamiento, fasc. 1: vida y muerte de las ideas. Antes de Grecia: el pensamiento arcaico. Una vieja tierra para unas nuevas ideas; fasc. 2: la ciudad estado y el pensar filosófico. Del mito al logos, los albores de la filosofía; fasc. 3: el asambro ante la naturaleza: 1. el pensamiento en Jonia. 2. el número, clave del mundo; fasc. 4: pluralidad móvil contra unidad inmóvil: Heráclito y Parménides; fasc. 6: el hombre como tema central y las ideas como palabras: los Sofistas; fasc. 8: Platón, discípilos de un gran maestro y maestro de un gran discípulo; fasc. 9, 11: Platón, filósofo de las ideas; fasc. 12-14: Aristóteles, el paso definitivo en el proceso de abstracción; fasc. 15-16: ciencia e historia en Grecia. El pensamiento helenístico; fasc. 17: el estoicismo, su evolución y sus aportaciones; fasc. 18: el epicureísmo, en busca de la felicidad; fasc. 19: la ciencia helenística, los alejandrinos y el museo; fasc. 20: la mente romana: el derecho; fasc. 21: el cristianismo y la historia de las ideas; fasc. 22: San Agustín, entre dos mundos; fasc. 23: el pensamiento medieval. La escolástica; t. 2: del renacimiento a la ilustración fasc. 26: la mente renacimiento. El marco histórico del renacimiento; fasc. 27: el hombre renacentista y el humanismo. Mentalidad social, económica y política del renacimiento; fasc. 28: las utopías. La mente estética del renacimiento; fasc. 29: la revolución de Copérnico. El humanismo; fasc. 30: humansimo. Nicolás de Cusa, una docta ignorancia; fasc. 32: reforma y contrarreforma. Los antecedentes de la reforma; fasc. 33: Erasmo de Rotterdam, el humanista que quiso reformar el cristianismo; fasc. 34: el luteranismo como idea. Martín Lutero, hacia la salvación por la fe; fasc. 35: el calvinismo como idea. La contrarreforma como idea. Fin de la escolástica y nuevo escepticismo; fasc. 36: la razón unificadora frente a la dispersión de una época. La ciencia nueva; fasc. 37: Kepler y Galileo, la constitución de la ciencia moderna; fasc. 38: Descartes, el filósofo de la duda metódica; fasc. 39: René Descartes, en los comienzos del racionalismo; fasc. 40: Pascal, una caña pensante; fasc. 41: Malebranche, un idealismo anticipado. Malebranche, la moderna unión razón y fe. El ocasionalismo; fasc. 42: Spinoza, un dios todo razón. Spinoza, la filosofía de la libertad; fasc. 43: Leibniz: el reloj divino. Leibniz, el que no cree en nada; fasc. 44: la idea del arte como normativa: el academicismo. Ideas sociales y políticas en el siglo XVII: del absolutismo al contrato; fasc. 45: Thomas Hobbes, por el contrato hacia el Leviatán. John Locke, entre la filosofía y la política; fasc. 46: la ilustración. El siglo de las luces. El siglo de Newton?; fasc. 47: continuación del pensamiento inglés: el Gentleman filósofo. Berkeley: la superfluidad de la materia. El extremo del empirismo británico: Hume; fasc. 49: hacia una economía libre. Hacia la primacía del corazón: Diderot; fasc. 50: hacia la primacía del corazón: Diderot. Rousseau, al final de la ilustración; fasc. 51: Rousseau, filósofo de la naturaleza humana; t. 3: Alemania toma la palabra, fasc. 52: Alemania toma la palabra. La Aufklärung; fasc. 54: Johann Joachin Winckelmann, filósofo del arte; fasc. 55: Kant; fasc. 56: Kant una filosofía crítica. la revolución francesa y las ideas; fasc. 57: Edmund Burke, teórico del conservadurismo. Condorcet, el último philosophe; fasc. 58: Alemania: de la tempestad y empuje al clasicismo goethiano. Herder: la lengua como expresión del pueblo; fasc. 59: Herder: inspirador del Sturm und Drang. Goethe: del irracionalismo al orden burgués; fasc. 60: Goethe: del irracionalismo al orden burgués. Schiller: arte y libertad; fasc. 61: idealismo y romanticismo. Hölderlin: el poeta-filósofo; fasc. 62: Fichte: los arcanos del lenguaje idealista. Fichte, un filósofo semidesconocido; fasc. 63: Schelling, el estilo romántico en el pensar. Schelling, el Proteo del idealismo; fasc. 64: Alexander von Homboldt, un sabio universal. La conciencia literaria en el romanticismo alemán; fasc. 65-66: la conciencia literaria en el romanticismo alemán. Hegel: una filosofía de la totalidad; fasc. 67: Hegel y el hegelianismo; fasc. 68: la conciencia literaria en el romanticismo inglés y francés. El apogeo del liberalismo económico; fasc. 69: Adam Smith o el liberalismo optimista; fasc. 70: el apogeo del liberalismo económico; fasc. 71: Saint-Simon, o el progreso como realización de la utopía; fasc. 72: Fourier y la República de armonía. Proudhon, utópico o anarquista?; fasc. 74-75: Kierkegaard o la existencia individual; t. 4: los tiempos modernos, fasc. 76: pensamiento y revolución: Comte, Feuerbach. Auguste Comte: orden y progreso; fasc. 77: Feuerbach, el desvelador de la alienación religiosa. Marx; fasc. 78-79: Marx. Marx, historia y presente; fasc. 80: Marx; fasc. 81: Charles Darwin, el viajero del Beagle. Herbert Spencer, filósofos de la evolución; fasc. 82: paradigmas científicos en el siglo XIX. El liberalismo decimonónico francés; fasc. 83: Alexis de Tocqueville, un conservador liberal. Nietzsche: una nueva exigencia para el pensamiento; fasc. 84: Nietzsche: una nueva exigencia para el pensamiento. Nietzsche: un controvertido filósofo; fasc. 85: Nietzsche: una nueva exigencia para el pensamiento. Después de Babel; fasc. 86: después de Babel. Russell: verdad, falsedad y sin sentido. Gottlob Frege, lógico doctrinario; fasc. 87: Russell: la misión suprema del filósofo. El sociologismo; fasc. 88: Durkheim, sociólogo del saber. Max Weber: el espíritu del capitalismo; fasc. 89: Karl Popper, crítico del positivismo lógico. Wittgenstein, más allá de los límites; fasc. 90: la filosofía del lenguaje ordinario. Freud; fasc. 91: Freud. Después y aparte de Freud. Reich. Jung. Bergson; fasc. 92: Henri Bergson: por la vía de la intuición. Husserl: la visión de la esencial; fasc. 93: pragmatismo. Neokantismo. Dilthey: las visiones del mundo; fasc. 94: Neoidealismo en la historia. Croce. Algunos pensadores españoles del siglo XX. Unamuno; fasc. 95: algunos pensadores españoles del siglo XX; fasc. 96: existencialismo. Heidegger. Sartre; fasc. 97: algunos desarrollos del pensamiento cristiano. Teilhard de Chardin. El pensamiento marxista en el siglo XX. György Lukács; fasc. 98: Antonio Gramsci: la verdad es siempre revolucionaria. Althusser. Marcuse. Horkheimer

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